martes, 15 de abril de 2014

Justicia para la memoria perdida de Valdenoceda

El 12 de abril en Valdenoceda se entregaron 11 cuerpo a familias de republicanos represaliados en uno de los presidios más siniestros del Franquismo. 


Valdenoceda es una pequeña población burgalesa junto al puerto de la Mazorra. Situada en la comarca de la Merindades y perteneciente al Partido Judicial de Villarcayo, este pequeño pueblo atravesado por el Ebro fue escenario de uno de los episodios más terribles de la represión franquista.
Burgos, controlada tempranamente por las tropas sublevadas contra la República, fue una de las provincias que más dura represión vivió entre 1936 y 1943. En Valdenoceda, a partir de 1938, una antigua fábrica de sedas fue reconvertida en una prisión donde se fueron hacinando presos. Los testimonios recogidos y las memorias de la prisión de Valdenoceda convierten a este penal en uno de los más inhumanos de la dictadura franquista. Según los datos unos 3.000 presos llenaron la prisión durante los años de su existencia, llegando a tener 1.600 recluidos en algunos momentos, cuando la capacidad del espacio era de 300. De los presos que pasaron por Valdenoceda 152 murieron y fueron enterrados en un terrenos que Instituciones Penitenciarias tenía en el cementerio de la localidad.

El terrible penal de Valdenoceda

El penal de Valdenoceda pasa a la historia de la represión franquista como uno de los más terribles. Por testimonios de vecinos del pueblo la gran mayoría de los presos que fallecieron entre sus muros lo hicieron de hambre. Las enfermedades se propagaban también entre los presos. Si algo recuerdan los presos como terrible eran las chinches que les atacaban cada noche.
La situación de los reclusos quedó perfectamente reflejada gracias a los dibujos del pintor y dibujante socialista José Robledano, que estuvo preso en Valdenoceda. Según los testimonios las torturas y los castigos eran constantes. Por debajo de la prisión pasaba el río cuya agua utilizó la fábrica para mover las máquinas. Una vez que se constituyó en prisión, las zonas inferiores del edificio se utilizaban como celdas de castigo. Cuando el agua subía el preso quedaba cubierto hasta la cintura o el cuello. Así los tenían durante horas por “delitos” como no cantar el Cara al Sol o no formar bien la fila. El hambre y las enfermedades diezmaban una población penitenciaria que sufrían las consecuencias de la victoria del fascismo.
Los propios presos preparaban los ataudes de los fallecidos con madera y los portaban hasta los lugares asignados por Instituciones Penitenciarias (al principio se utilizó parte del cementerio municipal del pueblo, pero ante el inminente desbordamiento Instituciones Penitenciarias se hizo con un solar bajo el propio cementerio que, una vez cerrada la cárcel, fue utilizado a finales de las década de 1970 inicios de la de 1980 como cementerio del pueblo también). El preso era enterrado con las pocas pertenencias que tenía y a un metro de profundidad. En 1943 la cárcel fue cerrada pero ya se había convertido en uno de los centros de exterminio franquista más tristemente recordados.

La Agrupación de Familiares Represaliados en Valdenoceda

Si por algo se distinguió el franquismo, junto a ser una maquinaria represiva, fue por el terror que impuso a una sociedad que la condenó al silencio. Es por ello que muchas de las cosas que sucedieron en lugares como Valdenoceda no se recuerden en las generaciones siguientes.

Aun así desde hace algunos años diversos familiares de las víctimas han venido trabajando para la recuperación de los cadáveres y la entrega a sus familiares. El iniciador de todo fue José María González, cuyo abuelo había fallecido en la prisión de Valdenoceda. En 1996 realizó su primera visita a Valdenoceda. Y en el año 2000, a raíz del artículo que Emilio Silva publicó sobre la exhumación de la fosa de Priaranza del Bierzo y el caso de Pinochet, comenzó a mover, con la ayuda de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), el caso de la represión en Valdenoceda. Recopiló la lista de los 152 fallecidos y comenzó a localizar a los familiares de los mismos. En 2003 hicieron el primer homenaje a las víctimas y el año 2005 se constituyeron como Agrupación de Familiares. No sin dificultad consiguieron una subvención que les permitió proceder a la exhumación de la fosa del cementerio, donde lograron rescatar a 116 cadáveres. Fue una tarea complicada porque mucho de los cuerpos estaba bajo otros cadáveres que no tenían que ver con la represión. Además que la construcción posterior de un panteón hizo desaparecer a 3 o 4 cuerpos.
José María González hace notar las dificultades que han encontrado con el gobierno del PP. En 2011 se les concedió otra subvención para hacer el traslado de las sepulturas actuales a la zona libre de restos. Para hacer tal cambio necesitaban el permiso de las familias. Mientras iban recogiendo esos permisos se les acabó el plazo para hacer el cambio. Y casi al mismo tiempo se produjo la victoria del PP en las elecciones. Cuando fueron a justificar la subvención alegaron que el proyecto estaba en vías de ejecución. Pero el gobierno les obligó a devolver la subvención de 58.000 euros y a pagar un recargo de 4000 euros que consiguieron gracias a la solidaridad de diversas personal y colectivos.

Homenaje y entrega de cuerpos el 12 de abril

El pasado 12 de abril tuvo lugar un acto homenaje y entrega de cuerpos en el cementerio de Valdenoceda. Antes del acto se desarrolló una charla realizada por el antropólogo Luis Ríos, que explico el proceso que se ha llevado para la identificación de los cuerpos exhumados en Valdenoceda.
Después en un acto multitudinario en el cementerio se realizó un acto presentado por Rosalía Santolaría, periodista de la Cadena SER de Burgos. En el mismo acto intervinieron José María González, de la Agrupación de Familiares de Valdenoceda, Nora Morales de Cortiñas, fundadora de las Madres de la Plaza de Mayo argentinas que se desplazó a este pequeño pueblo de Burgos y Emilio Silva, presidente de la ARMH, entre otros.
En el acto se hizo la entrega de 11 cuerpos identificados a sus familiares, de los cuales se recogieron 8 ante la imposibilidad de algunos de los familiares para poder asistir al acto. En total han sido 23 los cuerpos identificados, si bien se ha localizado en este tiempo a 11 familias. A esto se viene a unir los cadáveres identificados con anterioridad.
Una vez terminado el acto del cementerio, con la canción Huesos de Pedro Guerra, hubo una visita al penal de Valdenoceda. La antigua prisión hoy muestra un estado deteriorado y a algunas se sus dependencias no se puede acceder por peligro de derrumbamiento. Aun así conserva toda la fisionomía de un lugar donde se vivieron momentos terribles en la historia del franquismo. Alguno de los integrantes de la Agrupación explicaban lo que sucedió en el lugar. Un sitio como la prisión de Valdenoceda podría ser rehabilitado para poder hacer un centro de interpretación y un museo de la memoria de la represión. Sin embargo, algo que en Europa esta tan extendido, no cuenta con ningún apoyo institucional en España, lo que hace que esos lugares de la memoria se vayan perdiendo poco a poco. Mientras numerosos lugares del país sigue luciendo simbología franquista o muchas calles siguen manteniendo el nombre de golpistas y criminales de guerra. Entre los familiares hay una cosa clara. Quieren Verdad, Justicia y Reparación para los suyos.

Fuente:

Es historiador y miembro del colectivo editor de DIAGONAL 
 
Fotos: 
Itziar Egaña y Miguel A. Jiménez

miércoles, 26 de marzo de 2014

Apoya el memorial a la Brigadas Internacionales en Limerick


Unos/as compañeros/as de Limerick (Irlanda) estan pidiendo donaciones para construir un memorial a las Brigadas Internacionales allí en Limerick, seis brigadistas eran de esa zona, de los cuales cuatro murieron en la guerra civil. Las jornadas se realizarán del 12 al 14 de Septiembre de 2014 con documentales, charlas, conciertos y diversos actos. Si podéis difundirlo por ahí estaría muy bien, la página es http://www.libmt.com/ y en facebook Libm Trust.
 
Están recogiendo donativos para construir, colocar, permisos, etc, el monumento realizado por el arista local de Limerick Simon Donnelly,total necesitan recaudar 12500 euros.

El brigadista Frank Ryan, nación en Limerick, y estuvo preso en el Campo de Concentración de San Pedro de Cardeña, ver el artículo anteriormente prublicado.

Muchas gracias y un abrazo,
 
 Help Build our Memorial
 How to help

We need to raise €12,500 to erect this significant piece of street art designed by Limerick artist Simon Donnelly at a location yet to be decided, within the confines of the City.
Dedicated to the 6 Limerick men who unselfishly went to fight in defence of the Spanish People during the Civil War of 1936 -1939.
   
They were
: Frank Ryan   -   Knockainy :   *
: Jim Woulfe   -   Athea :        *
: Ger Doyle     -   William st:
: Paddy Brady -  Thomondgate:
: Joe Ryan      -  Mungret Street : *
: Maurice Ryan-  Catherine Street : *

* Died in Spain or as a result of the conflict
 



lunes, 17 de marzo de 2014

Jornadas verdad, justicia y reparación para las víctimas del franquismo en Burgos

                         Actividades y agenda de las
 “Jornadas  VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN de las víctimas del Franquismo”

Exposición  del 1 de abril al 24, en el Espacio Tangente de 18:30 h a 21:30 h. Titulada "Marcos con eme de Memoria", del artista, Javi Larrauri.
Se inaugurará el 1 de abril a las 20 horas con un recital de poemas, “Decidme cómo es un árbol”.

- Charla:La charla el viernes 11 de abril a las 20 horas. Salón de los Sindicatos (calle San Pablo), sobre el estudio de las consecuencias de las prácticas represivas en Extremadura, así como los archivos y gestión de Yagüe en Burgos.
 
Luis Castro Berrojo, historiador.
Candela Chaves Palacios, Doctora en Historia por la Universidad de Extremadura.     
Javier Martín  Bastos, Doctor en Historia por la Universidad de Extremadura.

- Proyección documental “La calle del general”, sábado 12 de abril a las 20 horas. Espacio Tangente. Breve charla con los directores del documental Miguel A. Jiménez y Itziar Egaña.

Acto homenaje y concentración el lunes 14 de abril, en la Plaza de la Libertad, a las 20 horas.

martes, 28 de enero de 2014

Muere Pete Seeger, amigo de la Brigada Lincoln, 1919-2014

Pete Seeger, compositor y campeón de la Música Fold, muere a los 94 . New York Times, 28 de enero 2014 Por Jon Pareles . Pete Seeger, el cantante de la canción popular y compositor que encabezó un renacimiento del folk estadounidense y pasó una larga carrera en la defensa de la música popular y con tanto patrimonio vital y gran catalizador para cambio social , falleció el lunes . Tenía 94 años y vivía en Beacon, N. Y. La carrera del Sr. Seeger lo llevó de cantar en las reuniones de trabajo, al Top 10, a los auditorios universitarios, a fiestas populares , y de una condena por desacato al Congreso ( después de desafiar al Comité de Actividades Antiamericanas en la década de 1950 )y tocar en las escalinatas del monumento a Lincoln en un concierto inaugural de la presidencia de Barack Obama. Para Seeger la música folk y dar un sentido a la comunidad eran inseparables , y donde vio a una comunidad ,vio la posibilidad de hacer política acción. Seeger, un larguilucho hombre que frecuentemente ticaba la guitarra de 12 cuerdas o un banjo de cinco cuerdas , cantando canciones de actualidad, infantiles , canciones humorísticas e himnos fervorosos..Su agenda en paralelo a las preocupaciones de la izquierda estadounidense. Cantó para el movimiento obrero en los años 1940 y 1950, para las marchas por los derechos civiles y manifestaciones contra la guerra de Vietnam en 1960, y por causas ambientales y contra la guerra en los años 1970 y más allá. " We Shall Overcome ", que Seeger adaptó, se convirtió en un himno por los derechos civiles. Seeger fue inspirador de gente más joven y cantantes de actualidad en los 50 y 60 , entre ellos Bob Dylan, Don McLean y Bernice Johnson Reagon. Décadas más tarde , Bruce Springsteen llevó la canción en su álbum de 2006, " We Shall Overcome : The Seeger Sessions ", del repertorio del Seeger de la música tradicional. En un concierto del Madison Square Garden para celebrar los 90 años de Seeger, Springsteen lo presentó como " un archivo viviente de la música y la conciencia de Estados Unidos , un testamento del poder de la música y cultura para empujar la historia". Durante la era McCarthy, su afiliación política,miembro del Partido Comunista en la década de 1940 , le llevó a estar en la lista negra y más tarde fue acusado de desacato al Congreso . Seeger desapareció de la televisión hasta a finales de 1960 . Pero nunca se detuvo la grabación, realización y escuchar sus canciones en el pueblo llano . A través de los años, sus canciones se han convertido en parte del folclore de América. Pensó ser periodista y asistió a Harvard, donde se fundó un periódico radical y se unió a la Liga de Jóvenes Comunistas.A finales de 1940 , hizo su primer álbum. Junto a Millard Lampell y Hays fundaron los Almanac Singers , quienes interpretaron canciones del sindicato y , hasta que Alemania invadió la Unión Soviética, canciones contra la guerra , siguiendo la línea del Partido Comunista . Durante la Segunda Guerra Mundial su repertorio se volvió a canciones antifascistas patrióticas , llegando a un público amplio. sus canciones contra la guerra , fueron objetivo de una investigación del F.B.I. investigación y se desplomó la carrera del grupo . Cuando regresó de la guerra fundó Popular Songs Inc., que publicó canciones políticas y conciertos durante varios años antes de ir a la quiebra. Comenzó su carrera del club nocturno , actuando en el Village Vanguard , en Greenwich Village. Seeger y Paul Robeson fueron de gira con la campaña de Henry Wallace, el candidato presidencial del Partido Progresista , en 1948. En 1950 y 1951 con el grupo los tejedores eran estrellas nacionales , con singles de éxito y compromisos en las principales discotecas. Sus éxitos incluyen " Besos dulce que el vino " y el Sr. Guthrie de " So Long ( Ha sido bueno saber Yuh ) , " y vendieron unos cuatro millones de singles y álbumes . En junio de 1950 apareción una influyente revista, como sospechoso de tener lazos comunistas, y aunque para entonces ya había renunciado al partido comunista. Él más tarde se criticó a sí mismo por no haber abandonado el partido cuanto antes , a pesar de haber seguido describiendo a sí mismo como un "comunista con c pequeña". A pesar del éxito de los Tejedores , en el verano de 1951, el F.B.I. había llevado a la cancelación de apariciones en televisión . En 1951 , el Comité de Seguridad del Senado les investigó por sedición . Y en Febrero 1952 , un ex miembro de los Cantares del Pueblo declaró ante el Comité de Actividades Antiamericanas que tres de los cuatro tejedores eran miembros del Partido Comunista . Comenzó a escribir una larga columna para la revista de canción popular Sing Out ! Y grabó prolíficamente para el sello Folkways independiente , cantando de todo, desde canciones infantiles a los himnos de la Guerra Civil española. En 1955 fue citado por el Comité de Actividades Antiamericanas, donde testificó: " Siento que en toda mi vida que tengo, nunca he hecho nada de cualquier naturaleza conspirativa " También dijo : " Yo No voy a responder a cualquier pregunta en cuanto a mi relación , mi filosóficas o religiosas o mis creencias políticas,..., o cualquiera de estos asuntos es privado. Creo que estas son preguntas muy inadecuadas para cualquier americano que se le pregunte , especialmente bajo tal compulsión como esta " . Seeger se ofreció a cantar las canciones mencionadas por los congresistas que lo interrogaron . El comité se negó . Fue acusado en 1957 de 10 cargos de desacato al Congreso . Fue condenado en 1961 y sentenciado a un año de prisión , pero la corte de apelaciones desestimó la acusación como defectuoso. Sus conciertos eran a menudo seguidos por un piquete da la John Birch Society y otros grupos de derecha . " Todas esas protestas hicieron que vendiera mas entradas y me consigue publicidad gratuita ", dijo más tarde. " Cuanto más se protestado , más grande es la audiencia se hicieron " . La canción " We Shall Overcome" había contorneado sus raíces tradicionales . Se basó en viejas canciones gospel , principalmente " Voy Superar ", un himno que los tabaqueros en huelga habían cantado en la barricada de un piquete en Carolina del Sur . Una versión más lenta , "We Will Overcome ", fue obtenida de uno de los trabajadores , Lucille Simmons, por Zilphia Horton, el director musical de la Highlander Folk School en Monteagle, Tennessee , que entrenó a los organizadores sindicales . En los Estados Unidos crecía la división por la guerra de Vietnam ,Seeger escribió " por la cintura en el Big Muddy ", una canción contra la guerra. Él interpretó la canción durante la grabación del "The Smothers Brothers Comedy Hour" en septiembre de 1967 , su regreso a la red de televisión , pero fue cortado antes de la emisión del programa. Durante la década de 1960 recaudó dinero para construir el Clearwater,un barco botado en junio de 1969 con una tripulación de músicos. El barco se convirtió en un símbolo y un punto de reunión para esfuerzos contra la contaminación y la educación. En mayo de 2009 , después de décadas de litigio y el activismo ambiental liderada por la organización sin fines de lucro por el medio ambiente de Seeger, General Electric comenzó el drenaje de los sedimentos de drenaje que contenía el Río Hudson. En los años 80 y 90, fue reconocido con varios premios, miembro del Salón de la Fama de Compositores en 1972 , y en 1993 se le dio un Grammy por su carrera, posteriromente ganó más Grammys. En 1994 , el presidente Bill Clinton le entregó la Medalla Nacional de las Artes , el honor más alto de artes de Estados Unidos. En 1999 , viajó a Cuba para recibir la Orden de Félix Varela, máximo galardón cultural de Cuba , por su "trabajo humanístico y artístico en defensa del medio ambiente y contra el racismo " .

Exposición sobre el carnicero de Badajoz, Yagüe, en Burgos

                                             Milicianos asesinados por la columna de Yagüe.

 El Ayuntamiento de Burgos acogerá, si no lo detenemos, en su sala de exposiciones del monasterio de San Juan una muestra en honor al general golpista Juan Yagüe, responsable de algunas de las peores matanzas perpetradas por los militares de Franco durante la Guerra Civil. La fundación que lleva el nombre del militar, presidida por su hija María Eugenia, promueve esta iniciativa con la que busca ensalzar la figura del general. La misma que en la Sala Polisón del Ayuntamiento, el 14 de abril de 2010, presentó un libro en memoria de su padre, el "Carnicero de Badajoz," Yagüe el General falangista de Franco.

                                                               Franco junto a Yagüe.

La exposición vulneraría la ley 52/2007 de Memoria Histórica al tratarse de un acto de exaltación de un responsable del conflicto bélico en un recinto municipal. La muestra, que se inaugurará el próximo 22 de abril bajo el título Un hombre y el resurgir de Burgos, Yagüe, reunirá cientos de documentos sobre su trayectoria militar, fotografías y objetos personales como algunos de sus uniformes.

La Federación Estatal de Foros por la Memoria ha canalizado su indignación a través de la recogida de firmas para solicitar al alcalde de Burgos, Javier Lacalle, que cancele el homenaje a "uno de los mayores asesinos de la España reciente" por respeto a las víctimas del franquismo.

                                            Milicianos republicanos detenidos en Extremadura.

Según ha informado el Diario de Burgos, la hija de Yagüe "se ha puesto en contacto con todos los archivos históricos en los que hay documentación relacionada con el general franquista porque no quiere dejar ni un solo cabo suelto". Menos suerte tienen, en cambio, los historiadores que han tratado de documentar el número de víctimas que dejó la ocupación realizada por las columnas al mando de Yagüe: grupos formados por miles de legionarios y regulares que arrasaron los pueblos y ciudades por los que pasaron en su camino a Madrid tras la sublevación militar del 18 de julio de 1936.

Francisco Espinosa ha identificado a 1.500 personas "con nombre y apellidos", apostilla, asesinadas en Badajoz -una ciudad que contaba entonces con 40.000 habitantes- entre 1936 y 1944. Pero estima que la cifra sea mayor, ya que no se tiene acceso a todos los archivos militares. Incluso el propio Yagüe, respondiendo a una pregunta del corresponsal del New York Herald Tribune facilitó otra cifra: "Por  supuesto que los matamos. ¿Qué esperaba usted? ¿Que iba a llevar  4.000  prisioneros rojos conmigo, teniendo mi columna que avanzar a contrarreloj? ¿O iba a soltarlos en la retaguardia y dejar que Badajoz fuera roja otra vez?".

Fuentes:
 Público
Diario de Burgos
Federación Estatal de Foros por la Memoria
http://thejailynews.blogspot.com.es/2010/04/yague-en-burgos-un-14-de-abril-de-2010.html

jueves, 19 de diciembre de 2013

Homenaje a un veterano burgalés de la División Azul nazi

 No solo los grupos neonazis homenajean a los veteranos de la División Azul. El general jefe de las fuerzas pesadas y comandante militar de Burgos, Miguel Alcañiz Comas y el presidente provincial de los veteranos, el general Felix Gonzalez Bueno, "visitaron..el pasado 17 de diciembre..con motivo de las fiestas navideñas.." al teniente burgales Germán Peréz Casado. A la vez le "entregaron un presente conmemorativo", según indica la página web del Ministerio de Defensa.

 Germán Perez, como indica esta página del Gobierno, tiene 99 años y fue veterano de la División Azul. Lo que no citan, es que esta unidad lucho contra la Unión Soviética, "el comunismo", dentro de la wehrmacht, el ejercito nazi y más concretamente en el regimiento Pimentel. Este regimiento estaba compuesto por decenas de burgaleses, vallisoletanos, etc. Hasta hace pocos años, se podía ver a un abuelito, sentado en su estanco, junto a capitanía, luciendo el emblema de la División Azul con la cruz de hierro nazi.. Muchos estancos, farmacias y tiendas estatales fueron dadas a estos veteranos y ilustres fascistas, por la dictadura de Franco, en la ciudad de Burgos.

No solo el Gobierno que acabó con las ayudas para la memoria histórica y que sigue haciendo caso omiso al informe de la ONU que le insta a buscar a los desaparecidos durante la dictadura de Franco, también reconoce la trayectoria profesional de aquellos que lucharon por el régimen franquista, por altos mandos del Ejército que han homenajeado a uno de esos militares que centraron toda su labor profesional al servicio de la dictadura, mientras "el veterano rememoró las experiencias vividas durante su dilatada carrera militar".
 Estará presente en el congreso, si el gobierno contesta al diputado de Amaiur, Jon Iñarritu, que ha preguntado instando al Gobierno a que de explicaciones ante semejante agasajo "a un militar franquista que para más inri fue un voluntario nazi". Cuestiona el parlamentario independentista si "merece algún tipo de reconocimiento" recordar a esa persona que, insiste, luchó junto a las tropas de Hitler. Y pregunta si el Gobierno considera que este tipo de homenajes "ayudan a cumplir" lo que reivindicó en septiembre la Comisión Europea: "la importancia de preservar la memoria de los crímenes cometidos por los regímenes totalitarios".


 Fuentes:
 
http://www.ejercito.mde.es/noticias/2013/12/2922.html?__locale=es 

http://imagenes.publico-estaticos.es/resources/archivos/2013/12/19/1387457473624pregunta%20amaiur.pdf

jueves, 19 de septiembre de 2013

Fallece Jules Paivio, último brigadista superviviente del Campo de Concentración de San Pedro de Cardeña

 
Jules Paivio, arquitecto, profesor y último voluntario del batallón canadiense Mackenzie-Papineau, popularmente conocidos por Mac-Paps, intregados en la XV Brigada Internacional. Participaron 1500 canadienses, de los que 400 fallecieron, con un alto porcentaje de judíos y tres cuartas partes de miembros del Partido Comunista. Uno de los organizadores y responsable del reclutamiento de los voluntarios. Tambien fue el último Brigadadista Internacionales que combatió en la Guerra Civil para defender la segunda República y que dió con sus huesos en el Campo de Concentración de San Pedro de Cardeña. Cerca de 1000 internacionales pasaron por esta prisión franquista, de los que 31 eran canadienses.

Falleció en su país el pasado 4 de septiembre a los 97 años. Con 94 había solicitado la nacionalidad española prometida por el presidente Juan Negrín a los brigadistas en 1938, cuando terminara la guerra. Viajó 60 kms, desde la residencia donde vivía, hasta Ottawa para solicitar la nacionalidad española el 12 de diciembre de 2011 . La obtuvo el 25 de enero del 2012, cuando el cónsul general de España en Toronto le entregó su pasaporte. A la pregunta de:
-¿ Aprovecharás el pasaporte para viajar de nuevo a España como español?
-Será maravilloso, espero que pueda.

 
Jules Paivio creció al norte de Ontario, en el seno de una familia de padres finlandeses emigrados a Canadá que creían en la justicia, la libertad y una sociedad justa para todos. A sus 19 años Jules Paivio vino a España para unirse a la lucha contra el fascismo. No tuvo valor de decir a su madre que iba a la guerra, solo que eran unas vacaciones. Fuera de casa, en la nieve, dijo a su padre, editor de un periódico de izquierdas publicado en finlandés, que se marchaba a combatir contra el fascismo. Tras un abrazo y dolorido por la marcha de un hijo, sintió un gran orgullo por su hijo.
Llegó pronto y en el primer grupo de canadienses en marzo de 1937, cruzando a pie los Pirineos. Participó en las batallas del Jarama y Brunete. Luego trabajó como topógrafo en la base de Albacete hasta que, en marzo de 1938, se unió de nuevo al batallón. Fue en el mes de las "retiradas", es decir, de la ofensiva franquista de Aragón. Jules era el jefe de una sección de la 1ª compañía. El 1 de abril de 1938, Paivio fue hecho prisionero por los Flechas Azules italianos en Calaicete. Ese día fueron capturados 15 canadienses.
El primer interrogatorio fue breve:
-“¿Nacionalidad?”

-“Canadiense.”

-“¿Rango?”

-“Privado.”

-“¿Porque has venido a España?”

-Estaba orgulloso de su rápida respuesta,”A luchar por la República.”

-“¿Eres Comunista?”

-“Soy un antifascista.”
                                                        Carl Geiser y Jules Paivio.

Años después, supo porque le perdonaron la vida, había ordenes de no ejecutar a los Brigadistas Internacionales. Los italianos de Mussolini necesitaban los brigadistas para ser intercambiados por sus soldados en manos de la República. Cerca de 400 fueron hechos prisioneros en la Batalla de Guadalajara, la primera batalla ganada al fascismo.
Jules fue trasladado, junto a decenas de camaradas, en tren a la Estación de Burgos, desde Zaragoza. En camiones cruzaron de madrugada la ciudad y los 11 kilómetros hasta llegar a las 2 de la mañana del 8 de abril de 1938 al campo de concentración de San Pedro de Cardeña. Allí padecieron las visitas propias del aparato de terror nazi-fascista, con frecuentes visitas de la Gestapo. Bajo la influencia de ésta, el psiquiatra Vallejo-Nájera aprovechó la presencia de ese material humano para hacer estudios sobre el "gen rojo". Pretendía demostrar que el fanatismo marxista era una perversión de la naturaleza, más propio de los seres con inferioridad mental o tendencia a la psicopatía antisocial. Paivio participó en dicho estudió, junto con los compatriotas canadienses y enclavado en el estudio general de brigadistas británicos. Vallejo-Nájera manifestó en sus resultados, que cerca del 60% de los canadienses se alistaron por “fanatismo político” y el 68,75% mantenían sus ideas ante la prisión, “apreciamos que en nada han modificado el preconcebido
antifascismo de estos individuos, en su mayoría incapaces de una reflexión crítica”.
Jules Paivio ya había declarado el 23 de abril de 1938, en su primer interrogatorio en San Pedro de Cardeña, que “desde luego vino voluntario a pelear por sus ideas liberales y antifascistas.......sitiendo..el encontrarse en esta zona por no defender hasta el último momento sus ideales”.
No escondió sus fuertes creencias antifascistas y no dió ningún dato rebelador de carácter militar, incluso mintió al decir en las batallas que había participado o la fecha de su llegada. Pasó 10 meses en el viejo monasterio convertido en prisión. Participó en el Instituto Superior de Enseñanza de San Pedro, como un alumno aventajado. También colaboró en el clandestino “Comité de la Casa”como importante representante del colectivo canadiense, trasladando las consignas y demas remanentes de los paquetes recibidos.
El 23 de enero de 1939, fue trasladado junto con los canadienses a la Prisión de Ondarreta en San
Sebastian. Siendo intercambiado, por soldados italianos en manos de la República, el 5 de abril de
1939.
 
El regreso no pudo ser más descorazonador. Como "premio" por haberse anticipado a la lucha contra el fascismo que ya alboreaba en Europa, el gobierno canadiense encargó a la Policía Montada que vigilara a los voluntarios de España, algo que según la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales (AABI) hizo hasta hace muy pocos años. A día de hoy, todavía no se ha reconocido oficialmente en aquel país, el papel de los brigadistas internacionales de Canadá en la Guerra de España. El Museo Nacional de Canadá no los menciona. Tan solo el esfuerzo de los propios veteranos, de sus amigos y de alguna que otra autoridad, como la del Gobernador General Adrienne Clarkson, permitió levantar algunos monumentos de homenaje y recuerdo como los existentes en Ottawa, Montreal, Victoria y otras localidades.
El padre de Jules Paivo, el poeta escritor fino-canadiense Aku Paivo, escribió estos versos, pertenecientes al poema “To my son in Spain”, en el que alienta a destruir el fascismo, al que califica como envilecedor del pueblo:



El tiempo pasa, y en la espera
llegan noticias
de que superas obstáculos, pero
has llegado a tu destino: España.
Más noticias.
Tallos de la muerte, pero has sobrevivido.
Oigo que
con tus bravos compañeros
estás con honor haciendo lo que se debe hacer.

Fuentes;

Prisoners of the Good Fight, libro de Carl Geiser.
Archivo General Militar de Ávila.
Archivo Intermedio Militar Noroeste de Ferrol.
Renegades. Canadians in the Spanish Civil War, libro de Michael Petrou.
Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales.
Fuentes propias del autor.